袁奕賢

袁奕賢，男，1937年生于貴州省貴陽市1954-1962年于四川美院附中--四川美院中國畫系畢業任四川美術出版社高級編輯。中國四川美術家協會會員、中國書法家協會會員。

擅長中國畫人物、山水、書法、文學作品插圖級連環畫等。數十年來，編輯、創作出版無數連環畫及畫冊等，廣愛贊揚。1986年所作《水滸》連環畫《誤入白虎堂》等。

在中國畫創作上，畫風嚴謹，表現內容涉獵面較廣，注重內涵。

尤其將中國詩詞、書法與繪畫融合運用，表現先賢圣哲、名山大川，手法多樣，不拘一格，著眼大處，注重整體布局。

作品在國內外出版，展出及獲獎?！遏斞赶瘛肪幦搿遏斞缸髌焚p析大敵典》，《大江東去》、《杜甫像》先作中國詩詞曲《藝術美學大百科》封面底畫。

國畫山水獲中國國際名人研究院評委會頒發的優賞獎?！陡呤科菲垐D》、《黃山煙煙去圖》入編97《中國當代美術家》第一張光盤。

入編《中國當代文藝名人辭典》、《世界當代著名畫家真跡博覽大典》、《世界名人錄》、《世界美術家傳》《中國美術家作品博覽》、泰國出版的《二十世紀中國畫名匠集》及《中國書畫名家大典》等。獲中國當代知名藝術家，世界書畫藝術名人稱號。美術書法作品多為美、英、法、德、日等國際友人及香港同胞收藏。

博觀約取法大千 厚積薄發師龔賢

——記著名畫家袁奕賢

張大千論及畫績功成時，談起過自己博覽名家汲取技法的過程，認為看畫是畫畫的基礎，粗摹不如細看，只有看透，才能畫透。并不是所有畫家都有博觀畫作的機會，所以對于許多普通畫家來說像張大千這樣博觀“看畫”就是一種奢望。著名畫家袁奕賢先生在畫壇修得聞名，與他擁有像張大千那樣博觀佳作的機會有關系，他是美術出版社的高級編輯，與畫為伍，觀畫為業，所以博觀約取的成功之道，恰是取法張大千的修養路徑。

他的山水畫具有相當高深難為的技法操作體系，集成了宋元以來文人畫的氣韻顯征和明清兩代善積善破的水墨境界?？梢哉f是技通四朝，法綜八百，在空間和時間上，把中國畫的水墨傳統全面繼承，由此為核心，再加上個人水墨才華和油畫技法的主動介入，讓他的山水畫既是師于傳統的龍脈鳳根，也是卓于創新的鯤鵬振翅，是當代水墨山水切意時代精神的典范。

品修渡畫意，文人畫需要文人修。當代畫壇，像袁奕賢這樣能重新把握山水儒雅的畫家，已經非常少見了，因為沒有文人修養，難得水墨的文人境界?？础端盗兄?，意寫黃山，鋪設青蘭主觀色，而非青翠自然色，這就是文人畫重視心觀意象，超然于物象的境界。蒙蒙空靈，云韻安瀾，層層疊障，高遠玄觀，這是對黃山觀感之后的心靈之音，韻生無窮。石濤七上黃山求造化，搜盡奇峰打草稿，袁奕賢心觀勝景驅水墨，一派動逸淋漓功。

袁奕賢先生相當重視詩書畫印統成一體的文人修為，所以持有文人心境，表現山水的空靈高遠就是心緒合以自然的性靈表達，絲毫不顯造作 ，筆墨極得造化。文人畫法，筆墨品質的背后事實上是對“水性”的理解和把握。當許多畫家已經忽視了水的屬性時，他卻回歸傳統，通過對蘇東坡、二米對水的高度重視，讓水重新成為筆墨顯成氣韻的機密操作，所以筆含水，水渡墨，墨湮彩，關系和諧，調度靈活，在每一幅山水畫中，都因為對水性有著至高無上的理解高度，所以他的山水畫是真正基由“水”滋養，而成為文人畫的境界復現。水是靈魂，也是境界，這就是他的山水畫在潑墨時，會擁有張大千的恣意手法，水不與萬物爭，而利萬物，他心中有水，山水畫自然是萬象歸心

他的山水畫除了有潑墨的神韻與神奇之外，在更為具體的技法上，則體現在積墨的扎實與潑墨的準確。宋人善破墨，以蘇東坡為代表，清人善積墨，以龔賢為代表。他通過潑墨在宣紙上的一次湮染，非常好地把山水的品逸現象一舉繪成，然后再通過三遍甚至十遍以上的層層積墨之法，把山的體積、空間、質感積皴到位，技法精湛。當代畫家能破墨者為多，能像袁奕賢這樣積墨十遍顯質感而不顯紊亂的大手筆基本上近乎唯一了，而這種山水積墨的高超手法，正是與清代山水畫大家龔賢功顯并肩的超能。

除了山水畫，他有人物畫也有扎根于傳統，創建于時代的功成造詣。中國人物畫，在他的筆墨下已經不是形觀的復現，而是傳神的境界。畫宗教人物，以禪韻道機為內核，畫歷史人物，以文化厚重為顯觀，畫時代人物以悅目貼心為追求。他構意的人物畫，勇攀中國人物畫的兩大高峰，一是顧愷之的禪宗人物畫，二是閻立本的現實人物畫。禪宗人物以境界為載體，現實人物以文化為氣度，所以《達摩凌波》在線性神韻的構造上，與顧愷之的《洛神賦》同功并肩，法于同道。而《杜甫》則筆精墨妙，施以皴擦之法，構筑質感和神觀，顯用強有寫實主義風格，與閻立本創作帝王畫，功出同格。特別是長跋題序，讓書法的文化質感充滿畫面空間，從結構成構造厚重的文化歷史的積重深厚，把人物置于文化境界的核心去塑造，成為人物畫顯觀文化境界的典范。

博觀約取法大千，厚積薄發師龔賢。他的山水畫汲取古法與性靈，在“水墨”的醞釀中，大成造詣。同時，他的人物畫在造型設彩方面也有獨樹一幟的功成，是師法晉唐工筆大彩的取徑，顧愷之精于造型，閻立本精于寫神的風格都有很好的體現，并且汲取了佛禪壁畫的技藝，莊重華嚴，十分悅目。能在山水人物畫兩題同得不俗，正是袁奕賢先生功成大手筆的造詣體現！

著名書畫評論家 史峰 2019年1月2日